Jan Zajíc z Házmburka stanovuje listem z března roku 1451 zákon o ponocných v Budyni.

(Kronika města Budyně str.18)

"Wšecky wieci, kteréž se mezi lidmi dieji, aby s pominujícím čiasem lidem z pamieti newyšly, potřebí jest, aby zápisy byly potwrzeny. Protož ja Jan Zajiec z Hasenburgu, sedienim na Budyni, jmenem swým i swých budúcích, wyznáwám tiemto listem obecnie předewšemi, ktož tento list uzři, čiesti neb čtúc uslyší. Tak jie, když jsú mezi obojí miestskú i předmiestskú Budyňskú z strany jedné a mezi obcí z wesnic z Piest, z Wrbky a Rúdníčka k Budyni příslušných z strany druhé niekteraké nesnášky a róznice o ponocky na zdech miestských wznikly sú. Tehdy přišedše přednie s obú stranú swrchupsaných obcí, žiadajíce abych mezi nimi tu při wyslyšel, a já sem to učinil. Mezi tím prosili jsú mne obie stranie, abych sie o to mezi nimi wložil, po uptanie sprawedliwem žie toho na mnie přestáwají.
A já pro lepší k tomu patře, aby takowé nesnášky o ty wieci mezi nimi i jich budúcimi námiestky potuchly a pominuly, i wložil jsem sie o tu při mezi nimi, a uptaw sie což jesti sprawedliwého, kterak jsú dožiwe před mnoho letmi slowútny panoše Smil z Kostelce a Martin z Rúdníčka úředník náš mezi nimi obojema stranama s mým k tomu powolením zjednali a zposobili o tu při po uptanie sprawedliwém starodáwných lidí. A též také i nyní ja swrchujmenowaný Jan pán jejich mezi nimi sem wypowídal a přikázal a mocí listu tohoto wypowídám a přikazuji jménem swým i swých budúcích námiestków, aby sobie ini i jich budúci namiestkowé co spolu s obú stranú držialy a tak činili jakož sú dožiwe swrchupsaní Smil z Kostelce a Martin z Rúdníčka mezi nimi zjednali, totižto: aby obec miestská s přiedmiestskými napřed sami dwa ponocné na zdi miestské jmieli, jakož sú to dožiwe za mých předków činili, a k tomu pak dále, když bych já neb budúcí moji námiestkowé a neb úředníci naši od nás přikázal nebo přikázali, kdyžbykoli toho potřebí bylo nyní neboli potom; tehdá wšichni spolu z miesta z předmiesti i z wesnic swrchupsaných mají ponocných wiece přičiniti a přidáwati k tiema dwiema ponocnýma na zeď miestskou wedle rozkázanie našeho a úředníkuow našich.

Tomu na potwrzenie a lepší swědomí swú jsem pečet wlastní s jistým swým swiedomím k tomuto listu přitiskl. Jenž jest dán w tu středu před Zwiestowáním panny Marie, Matky Buoží léta narozenie Syna Buožieho Tisícího čtyřstého padesátého prwého".